احیا مدینه فاضله ازمنظرتولی وتبری

احیاء مدینه فاضله از منظر تولی و تبری:

 

《《تفاوت مومن و کافر 》》 پیش زمینه فکری؛ انسان فطرتا مظلوم(حق)و ظالم(باطل)را می شناسد و دینش تولی(دوستی با دوستان خدا)و تبری(دشمن داشتن دشمنان خدا یعنی دروغگویا و حرام خواران)است. پیش زمینه فکری؛ ابتداء بدان انسانها از دو عالم آفریده شده اند یک؛ عالم علیین که مومنان از این عالمند. دوم عالم سجین که کافران از این عالمند،که این از آیه ۱۷۹سوره اعراف معلوم است. نکته ویژه؛ 《《《منافق و کافر در تمام اهدافشان، اعم از سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و غیر این،یک قدم از مومن پیشتر است،چرا که؛》》》

اول؛کافر خودش را به شکل مومن در می آورد. دوم؛مکار و حیله گر هست. سوم ؛حرام خوار است. چهارم؛به راحتی تهمت می زند. پنجم؛در تحقیر مومنین و بزرگی خویش پافشاری میکند و در همین راستا یاری گیری می کند. ششم؛مهم تر از همه پا فشاری در رسیدن به اهدافش را دارد. و بسیاری از این دست رذایل اخلاقی. نمونه اش دولت و مجلس اصلاح طلبان از طریق سند۲۰۳۰ عادی سازی فحشاء را دنبال کردن،به بهانه تحریم گران کردن دلار جامعه را به سمت حرام خواری و فقر سوق دادن،کنار میز مذاکره کفارجهانی نشستن و دشمن اسلام و مسلمین را تکفیر نکردن و از ایشان تبری نجستن،در واقع خلاف جهت عاشورا عمل کردن،دروغ گفتن،مکر و حیله کردن با دادن حقوق نجومی حرام خواری و یار گیری کردن، که در حقیقت رذایل اخلاقی را به اوجش رساندن. قابل تامل است که تمام خصوصیات فوق در تمام اقشار جامعه اعم از حوزه دانشگاه و حتی در پایین ترین اقشار جامعه این فساد از سوی کافران و منافقان هست همانطوری که از منابع وحی ادراک می گردد. پس به لحاظ احیاء مدینه فاضله، تبری از حرام خواران مکار و حیله گران،دروغگویان در تمام اقشار بلایی و پایینی جامعه،باید محقق شود تا دغدغه های ناهنجاری جامعه،از روی خوف در رذایل اخلاقی مرتفع شود. امروز انواع فساد در عدم بیزاری از مفسدین عادی سازی شده که تا این عادی سازی مرتفع نگردد.احیاء مدینه فاضله محقق نمی گردد. اما شاخصی که با آن بتوان امر فوق را تحقق بخشید خود زیر ساختی است که بدون آن،نتیجه فوق حاصل نخواهد گشت،که ما آن را تمکین به ولایت امیرالمومنین(ع)،از منابع وحی یافته ایم. اما شاخص چیزی که وقتی در بیابانی قرار داری نمی دانی که مسیر از چه سویی است با نگاه از مسیری که یافته ای نمی گذارد به انحراف بروی.《صراط مستقیم》 اما سیره رفتاری ائمه طاهرین و تمکین به ولی یعنی سیر امیرالمومنین (ع)با شاخص عاشورا یعنی تبری از حرام خواران،دورغگویان و کسانی که رذایل اخلاقی دارند شاخصی که مومن را از کافر جدا می کند. در حقیقت دین انسان مومن تولی و تبری است.پس تفاوت بین مومن و کافر فقط در بیزاری از شیطان صفتان حرام خوار و دروغگو و... می باشد با شاخص عاشورا. 《《هدف از تشکیل گروه قیام یمانی،ارائه طرح و برنامه هایی است که با آن بتوان مشکلات جامعه را مرتفع کرد.》》 《《بی اعتناعی و دوری به افراد شیطان صفت عالی ترین حربه ای است که شیطان صفت را در اعمالش کنترول می کند و از اساسی ترین موضوع احیاء مدینه فاضله است》》 نکته ویژه: حماقت مومنین در عدم تولی و تبری؛!‌‌؟ و حمایت از مومنین اصلی است که،بستر را برای تک تازی کافر فراهم می سازد. 《《《دوست داشتن مومن و یاری کردن مومن عین یاری کردن خداوند منان و آقاحضرت مهدی(عج)و تمکین به ولایت امیرالمومنین(ع)است》》》 شرف اسم اعظم ماست. حیاءهدیه رهبر ماست. شعارقیام یمانی: رحمانیت،شرافت،جوانمردی،حیاء،انسانیت و غیرت،بدیهی و فطری است که پیش ذهنمان است، پس همواره مراقب باشیم تا به پس ذهنمان انتقال نیابد،تا به وعده ازلی عمل کرده باشیم.