جریان شناسی نفاق بارویکردقرآن بنیان فصل دوم بخش دوم (۲)

جریان‌شناسی نفاق با رویکرد قرآن بنیان فصل اول بخش دوم(۲) آموزه های دینی جریان نفاق اصل اسلام و امت اسلامی را هدف قرار داده و آیات فراوانی در قرآن از چهره منافقان و موضع گیری های خصمانه آنان بر ضد اسلام پرده برداشته است. شناخت منافقان و برحذر داشتن اهل ایمان از صفت رذیله نفاق، به اندازه‌ای حائز اهمیت است که در سوره های متعددی از قرآن درباره اوصاف و احوال آنان بحث و گفتگو شده و حتی سورهای مستقل درباره این گروه نازل شده است .با توجه به ناشناخته بودن چهره منافقان گردآوری شاخصه‌های منافقان از منابع قرآنی و روایی ضروری است تا امت اسلامی به سهولت توان تشخیص منافق را از غیر آن داشته باشند. امام خامنه ای دام ظله العالی در جمع سپاهیان و بسیجیان لشکر ۱۰حضرت سیدالشهداء(ع) در ۱۳۷۷/۷/۲۶ فرمودند عجیب این است که در اول سوره بقره درباره مومنین چهار آیه، درباره کفار دوآیه و درباره منافقین بیش از ده آیه مطلب ذکر می‌شود. این به خاطر آن است که پرداختن به قضیه منافقین برای مومنین در آن روز اهمیت بیشتری داشته است قرآن کریم سخت ترین حملات خود را متوجه منافقان کرده و هیچ دشمنی را به اندازه آن آن نکوبیده است، زیرا از یک سو، شناخت آنها غالباً آسان نیست و از سوی دیگر گاه دشمنان داخلی هستند و چنان در تار و پود جامعه نفوذ می‌کنند که جدا ساختن آنها کار بسیار مشکلی است و از سوی سوم روابط مختلف آنها با دیگر اعضای جامعه کار مبارزه با آنها را دشوار می‌کند. به همین دلیل اسلام در طول تاریخ بیشترین ضربه را از منافقان خورده و خطر منافقان از خطر هر دشمنی برای جامعه بیشتر است، این پدیده از دیدگاه قرآن به اندازه‌ای مهم است که در برخی موارد خطرش از کافران و مشرکان برای از بین بردن اسلام از میان رفت از این رو قرآن کریم در (سوره مائده آیه ۳ میفرماید:«الیوم یئس الذین کفروامن دینکم فلاتخشوهم واخشون »امروز کافران از (زوال) آیین شما مایوس شدند بنابراین از آنها نترسید و از( مخالفت) من بترسید. در حالی که جریان نفاق به عنوان عاملی خطر ناک همچنان در کمین اسلام و مسلمین نشسته بود و این امر پیامبر صلی الله علیه و آله را نسبت به آینده امت اسلام نگران می کرد به‌گونه‌ای که امام علی علیه السلام درنهج البلاغه خطبه ۲۷ص ۵۱۱ فرمود: بر امت اسلام از مومن و مشرک هراسی ندارم زیرا مومن را ایمانش باز داشته و مشرک را خداوند به جهت شرک اونابود می‌سازد. من بر شما از منافق دو چهره ای میترسم که زبان عالمانه دارد گفتارش دلپسند و رفتارش زشت و ناپسند است.