امام زمان (عج) (۳۷)
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا بقیه الله
«الطَّالِبِینَ رِضَاک بِمُنَاصَحَتِهِ»
«خدایا! ما را در حزب حضرت قرار ده… در زمره کسانی که به واسطه اخلاص (یا خیرخواهی) برای امام زمان (عج) خوشنودی تو را طلب میکنند.»
اگر به معرفت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه دست پیدا کنیم، تنها نمی‌مانیم و به جمع خوبان ملحق می‌شویم، در جمعی قرار می‌گیریم که هم سو، توانا، مقاوم، دلسوز و با اخلاصند.هر چه به امام نزدیکتر شویم هم علم مان افزایش میابد و هم خطایمان کاهش میابد و ارامش خاصی در سایه توکلی که در تقرب بدست امده نصیبمان میشود
اگر نزدیکی به حضرت نصیب ما شود، در خواسته‌های متعالیمان به ثبات می‌رسیم و همواره طالب رضوان الهی هستیم.
انسانی که قرب امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه نصیبش میشود به جایی می‌رسد که دیگر خواستار نعمات مادی و ظاهری نیست و حتی بهشت را طلب نمی‌کند، چنین فردی تنها طالب رضای حق است و برای کسب این رضایت، از بسیاری از خواسته و حاجات خودش صرف نظر میکند.قصه ما و خواسته هایمان رابطه مستقیم با معرفتمان دارد کودک خواسته اش با یک اسباب بازی خلاصه میشود یعنی بازی را دوست دارد بزرگتر که میشود اسباب بازی یش متفاوت میشود ولی کسی که معرفت داردسلامتی برایش میزان است خوراک و پوشاک ومسکنی که در ان سلامتی باشد میخواهد و کسی که به امام زمان فکر میکند دنبال تقرب به ایشان است به تکلیف فکر میکند به عاقبت فکر میکند و ان را در اطاعت از امام خود میبیند
در محضر امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه برای افراد تنها رضایت حق ملاک انتخاب است، نه رضایت نفس، بنابراین دنبال خوشنودی و پسند خود نیستند و اگر در گذر زمان خواسته‌هایشان برآورده نشد، ملول و دلگیر نمی‌شوند.
خلوص (در زبان عرب به عسل خالص و بدون موم نصوح می‌گویند.)
خیر خواهی.
«خدایا! به واسطه خلوصمان برای امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه ما را در زمره طالبین رضایتت قرار بده.»
اگر خواهان قرب حضرت هستیم و به او توسّل و تمسک می‌جوییم، نباید به دنبال رفع نیازها و برآورده شدن حاجاتمان باشیم.
اخلاص برای امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه یعنی از او تنها خودش را بخواهیم، و با زبان حال و قال بگوییم: «فمعکم معکم لا مع غیرکم»
به اماممان عرض کنیم:
در دریای که تویی، بودنم آنجا کافی است
آرزوی دگرم غایت بی‌انصافی است...
به واسطه خیرخواهی برای حضرت، خوشنودی و رضای حق را طلب کنیم.
کسانی که توفیق یارشان میشود و در حزب امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار می‌گیرند، خیر حضرت را بر خیر خودشان ترجیح می‌دهند.در خود خیری نمیبینند خیرشان در اطاعتشان است
اگر بخواهیم در شمار این افراد قرار گیریم باید اراده آن ولی الله را بر اراده خود حاکم بدانیم و در برابر خواست او به فنا برسیم.
شاید زمانی که طالب حاجتی هستیم یا رفع موانعی را طلب می‌کنیم، امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه بخواهند در همان شرایط بمانیم تا در آینده به کمالات خاصّی برسیم.
اگر طالب رضایت حضرت حق هستیم، باید با جان و دل تسلیم خواسته اماممان باشیم و خیر او را بر خیر خود ترجیح دهیم.
گاهی از طولانی شدن دوران غیبت به تنگ می‌آییم، بی‌تاب و بی‌قرار می‌شویم و از خدای سبحان می‌خواهیم که تحت هر شرایطی در امر ظهور تعجیل نماید، این یعنی ما از امام محروم هستیم کسی که تابع امام است فرج امام را در دل باید بجوید طوری باید باشد که امام تنهایش نگذارد خاندان رحمه اللعالمین لحظه لحظه رحمت خاص را عنایت میکنند و این برای کسانی است که ظرفیت دارند ولی شاید طرح جهان شمول شدن اسلام منوط به تأخیر فرج باشد.
به همین دلیل به ما آموزش داده‌اند که در زمان غیبت از خدای متعال تعجیل فرج را درخواست کنیم، امّا توجه داشته باشیم که او، عالِم به مصالح امور است، پس با رضایت کامل تسلیم اراده حضرت حق باشیم.
امیرالمؤمنین علیه‌السلام زمانی که به کوفه آمدند، تا چهل روز در نماز صبحشان سوره مبارکه «اعلی» را می‌خواندند. منافقین شایع کردند که علی علیه‌السلام سوره‌ای جز «سوره اعلی» بلد نیست و گرنه غیر از این سوره را هم در نماز جماعت می‌خواند!
حضرت امیر علیه‌السلام پس از شنیدن این سخنان، خطبه‌ای ایراد کردند و در آن فرمودند:
« …من هستم که محکم را از متشابه و ناسخ را از منسوخ جدا می‌کنم، می‌‌دانم هر حرف قرآن چند معنا دارد و هر آیه‌ای کجا و بابت چه امری نازل شده است.»
ممکن است گاهی به ساحت مقدس ولی عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه جسارت کنیم و از برخی امور ایراد بگیریم؛ سرچشمه این جسارت‌ها جهالت است، اگر نسبت به امام شناخت کافی داشته باشیم به خود اجازه اعتراض نمی‌دهیم و تسلیم اراده و خواست او می‌شویم
