امام زمان (عج)(۶۲)

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا بقیه الله

الذی بعین الله مواثیقه و بیدالله عهوده /پیمانهای حضرات معصومین با نظر الهی است و عهدهایش بدست خداست.

ایشان جز به عهدی که با خدا بستند عمل نمیکنند نگاهشان به سمت خداست

اگر در حدیث کساء جمله "أتأذن لی" را به کَرّات مشاهده می کنیم به این دلیل است که هر جا اذن صادر شود ، مانع مرتفع می شود، حال که برای ما هم اذن معرفت صادر شده و دعای بزرگان بدرقه راه ماست،پس این معرفت میسر است.

  زمانی که بزرگی باحکمش اجازه ای صادر میکند تمام مانع موانع ممکن در برابر ان اجازه برداشته میشود بخصوص اگر اجازه برای کسب معرفت باشد

وقتی ما در جستجوی چیزی هستیم امکان رسیدن به آن هست.

وقتی ما طالب معرفت و در جستجوی خود امام هستیم پس این امکان برای ما میسر است و الا اجازه طلب به ما داده نمی شد.

خواسته یا در سایه هدایت های الهی یا بواسطه وسوسه های شیطانی است در دو حالت مانع رسیدن نیست کسب معرفت راه تقرب به خداست که واسطه ان لطف امام زمان است بدون امام امکان تقرب نیست

حضرت را مخاطب قرار می دهیم و در حضور امام قرار می گیریم و ضمایر را بصورت خطاب بکار می بریم یعنی امکان حضور میسر است گر چه شهود و دیدن ظاهری نباشد.

ولی باید متوجه بود امام را من نمیبینم او مرا میبیند ما  که نیاز به مادر را میفهمیم نبود مادر را نمیفهمیم  لذا این جهل محرمیت برای ما میسازد این جهل گاهی حاصل گناه و یا غفلت است امام زمان ولی ماست از پدر مادر برتر

گویا امام زمان(عجل الله فرجه) به یکایک ما این معنا را تفهیم می کند که اجازه ضمیر خطاب به معنای در حضور بودن است گر چه از این امر غافلیم.

اساسا هر وقت یاد امام زمان می افتیم یعنی در حضوریم.

الان که فرصت خواندن و نوشتن و فکر کردن در رابطه با امام زمان حاصل شده یعنی اجازه داده شده

میثاقهایی که با حضرت می بندیم در مقابل دید خدا و در دستان خدا و به قدرت خداست.و با اجازه انهاست و لطف انهاست

تعهد ما به حضرت ولی عصر تعهدات متعدد است البته باطن همه تعهدات یک میثاق است:"انی سلم لمن سالمکم و محب لمن احبکم"و لازمه این تعهد عدو لمن عاداکم و مبغض لمن ابغضکم است.

تعهدات به حضرت را در مقابل خدای سبحان می دهیم، زیرا:

١- او شاهد است و حکم می کند که چقدر به این تعهدات پایدار هستم

٢-تعهدات به حضرت را در مقابل خدای سبحان علی الدوام تکرار می کنیم که در گذر زمان این ریسمان فرسوده و کهنه نشود.

٣- اگر تعهدات ما به حضرت است یعنی خدای سبحان از این تعهدات حفاظت می کند ، با قدرت بیکران خویش اجازه نمی دهد به این عهد در گذر زمان آسیب وارد شود