امام زمان (عج)(65)

بسم الله الرحمن الرحیم

السلام علیک یا بقیه الله

انت الکریم الذی لا تبخله الحفیظه

تو کریمی هستی که حفظ چیزی که باید حفظش کند او را به بخل نمی کشاند.

گاهی مادری برای اینکه به فرزندش محبت کند در محبت کردن افراط میکند یا به تفریط مبتلا میشود این در تربیت فرزند افتی زیان افرین میشود امام زمان جانم فدایش در کرم کردن بخیل نیست در همان حال کرم او دردسر افرین نیست

دو عنوان حکیم و کریم "ال" دارد یعنی معرفه است و ما او را به حکیم و کریم بودن می شناسیم و خود نیز بارها و بارها بر خوان کرم او قرار گرفته ایم و عطیه او بغیر حساب است.

امام عزیز ما منبع حکمت است و حکیمی است که تدبیر و اراده اش خارج از حکمت الهی نیست و در همان حال کرم او دوشادوش حکمتش شامل حال خلایق میشود

باید موجودی شما نگهداری شود اما این نگهداری موجب بخل شما نمی شود.

هرگاه امام زمان علیه السلام چیزی به ما می دهند ظرفیت و نحوه مصرف آن را هم به ما آموزش می دهند.پس کریمانه و به جا خرج می کنند.

گویا حضرت می فرمایند:

وقتی در حضور من قرار می گیری مبادا سر سوزنی به من بدگمان باشی که دارایی ام را در اختیار تو قرار نمی دهم

تو وقتی به من سلام می دهی کرامت مرا به رخ بکش تا رزق کریمانه و نامحدود در دنیا و آخرت نصیب تو کنم آخر کریم، محدودیت پرداخت ندارد و اگر کسی در پرداخت محدودیت داشته باشد اسم او کریم نیست.

اگر کسی در اعطا اندازه در نظر بگیرد، اسم او کریم نیست.

کرم امام در کنار حکیم بودن او با محدودیت روبرو نیست

این ما هستیم که محدودیت را ایجاد می کنیم مثلا می گوییم:

"یا امام زمان! به من ذره ای عقل بده یا کمی معرفت عطا کن."

در اینجا بیان و درخواست ما محدودیت داشته است ، اندازه ها را نشکسته ایم ، دست خود را جلو نبرده ایم در حالیکه باید از دستان حضرت که بی نهایت است، بی نهایت درخواست کنیم

وقتی امام زمان(عجل الله فرجه) کریمانه می دهند، شیوه نگهداری را هم آموزش می دهند.

از امام تنها برای خود نخواهیم تنها برای دنیا نخواهیم کم نخواهیم برایش اجبار قرار ندهیم هرچه میخواهیم در خواسته خود خیر ان حضرت را نیز بخواهیم امور را بخودش واگذاریم

دل بزرگی عطا می کنند که بتوانیم داده های حضرت را با خود به برزخ و قیامت منتقل کنیم.

(قلب المومن عرش الرحمن)

اگر داده های ما با وساطت حضرت ولی عصر باشد ، ایجاد مانع نمی کند.

والعالم الذی لا تجهله الحمیه

تو عالمی هستی که تعصب و غیرت بیجا او را به نادانی نمی اندازد و موجب جهل شما نمی شود.

ممکن است نزدیکان شما خطا کنند و دوران از شما خطایی نکنند.

پس تعصبات بیجا و مذموم در وجود شما نفوذ ندارد گر چه شما بزرگواران تعصب دینی دارید